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  ​   ​हाल के घटनाक्रमों ने दुनिया के सबसे शक्तिशाली सैन्य गठबंधन, नाटो (NATO), और उसके सबसे बड़े सहयोगी अमेरिका के बीच बढ़ती दरार को उजागर कर दिया है। एक हालिया साक्षात्कार में पूर्व अमेरिकी राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रम्प द्वारा नाटो से अमेरिका की सदस्यता वापस लेने की बात को "पुनर्विचार से परे" बताए जाने के बाद वैश्विक राजनीति में हलचल तेज हो गई है। ​विवाद की जड़: आखिर ट्रम्प नाटो से नाराज क्यों हैं? ​ट्रम्प की नाराजगी का मुख्य कारण 'एकतरफा बोझ' और 'सहयोग की कमी' है। उनके अनुसार: ​सैन्य सहयोग का अभाव: हालिया ईरान संघर्ष के दौरान, नाटो सहयोगियों ने अमेरिका को सैन्य और हवाई क्षेत्र (Airspace) के उपयोग की अनुमति देने से इनकार कर दिया। ट्रम्प इसे विश्वासघात मानते हैं, क्योंकि अमेरिका दशकों से यूरोप की रक्षा करता आया है। ​वित्तीय असंतुलन: अमेरिका नाटो के रक्षा खर्च का लगभग 62% वहन करता है। हालांकि 2025 के हेग शिखर सम्मेलन में सदस्य देशों ने 2035 तक अपने रक्षा खर्च को जीडीपी के 5% तक बढ़ाने पर सहमति जताई है, लेकिन ट्रम्प इसे नाकाफी मानते हैं। ​अनुच्छेद 5 की व्याख्या: ट्रम्प...

  ​ ​कला जब केवल प्रदर्शन न रहकर सामाजिक संवाद का जरिया बन जाए, तो वह समाज की गहरी परतों को झकझोरने की क्षमता रखती है। बंगाल स्थित पांजरी आर्टिस्ट्स यूनियन (PAU) इसी विचार को केंद्र में रखकर काम कर रहा है। यह कलाकारों का एक ऐसा समूह है जो राजनीति, समाज और हाशिए के समुदायों की कहानियों को प्रदर्शन कला (performance art) के माध्यम से मंच प्रदान करता है। ​कला और सामाजिक सरोकार ​21 फरवरी 2022 को गठित इस यूनियन में दृश्य कला, डिजाइन, साहित्य, फिल्म और शिक्षा जगत से जुड़े 14 अभ्यासी शामिल हैं। 'पांजरी' नाम उन पारंपरिक औजारों से प्रेरित है जिनका उपयोग बंगाल के नाविक जलमार्गों पर नेविगेशन के लिए करते थे। यह नाम इस बात का प्रतीक है कि यह समूह कला के जरिए समाज को दिशा दिखाने और अपनी जड़ों से जुड़े रहने का प्रयास कर रहा है। ​प्रमुख प्रदर्शन और उनकी प्रासंगिकता PAU के काम में 'परफॉर्मेटिविटी' (प्रदर्शनशीलता) केवल एक कला रूप नहीं, बल्कि एकजुट होने और अपनी बात रखने का एक माध्यम है। ​ट्राई टू रिमेंबर (Try to Remember): इस प्रदर्शन के जरिए कलाकारों ने जाति, हाशिए पर रहने के दर्द और राजनीति...

   ​समाज अक्सर लोगों को स्पष्ट और परिभाषित 'बक्सों' में रखने में सुरक्षित महसूस करता है। हम विविधता को स्वीकार करने के बजाय उसे श्रेणियों में बांटने की कोशिश करते हैं, लेकिन मानवीय पहचान अक्सर इन सीमाओं को तोड़ देती है। चपल भादुड़ी का जीवन इसी 'फ्लुइडिटी' या तरलता का एक जीवंत उदाहरण है। ​चपल रानी: लिंग भेद से परे एक कलाकार ​चपल भादुड़ी बंगाली रंगमंच के उन अंतिम महान कलाकारों में से हैं, जिन्होंने महिला पात्रों को जीवंत किया। 1960 और 70 के दशक में जब 'LGBTQ+' जैसे शब्द प्रचलित नहीं थे, तब चपल रानी के अभिनय ने महान अभिनेता उत्तम कुमार तक को अचंभित कर दिया था। वे मंच पर स्त्री थे और व्यक्तिगत जीवन में पुरुष, लेकिन उनकी पहचान इन दोनों के बीच कहीं गहराई में बसी थी। ​सादगी और सत्य: वे स्वयं को 'ट्रांसजेंडर' जैसी आधुनिक शब्दावली में नहीं बांधते थे। उन्होंने मंच के बाहर कभी महिलाओं के कपड़े पहनने की इच्छा नहीं की, लेकिन मंच पर श्रृंगार करते ही वे अपने पुरुष होने का अस्तित्व भूल जाते थे। ​समाज का विरोधाभास: पुराने समय में, बिना किसी औपचारिक आंदोलन के भी समाज ने च...

    ​हाल के वर्षों में वैश्विक अर्थव्यवस्था में डॉलर के प्रभुत्व को लेकर बढ़ती बेचैनी ने 'रुपये के अंतर्राष्ट्रीयकरण' की चर्चा को एक हकीकत में बदल दिया है। डॉलर के मुकाबले भारतीय रुपये की गिरती कीमत और बदलती भू-राजनीतिक स्थितियों के बीच भारत अब अपनी मुद्रा को वैश्विक मंच पर स्थापित करने के लिए ठोस प्रयास कर रहा है। ​डॉलर का घटता प्रभुत्व और वैश्विक परिदृश्य ​पिछले कुछ वर्षों में अमेरिकी नीतियों और प्रतिबंधों (जैसे रूस-यूक्रेन युद्ध के बाद रूस को SWIFT से बाहर करना) ने दुनिया भर के देशों को अपनी विदेशी मुद्रा भंडार में विविधता लाने के लिए मजबूर किया है। आंकड़ों के अनुसार: ​वैश्विक विदेशी मुद्रा भंडार में डॉलर की हिस्सेदारी 2017 के 64% से गिरकर 2025 तक लगभग 56.7% रह गई है। ​डॉलर के विकल्प के रूप में सोने की मांग बढ़ी है, जिसकी भंडार में हिस्सेदारी 10% से बढ़कर 23% हो गई है। ​भारत के रणनीतिक कदम ​भारतीय रिजर्व बैंक (RBI) ने रुपये के उपयोग को बढ़ावा देने के लिए कई महत्वपूर्ण नीतिगत बदलाव किए हैं: ​वोस्ट्रो खाते (Vostro Accounts): फरवरी 2025 तक, RBI ने 30 देशों के 123 विदेशी बैंकों को ...

    ​जहाँ तथागत की करुणा ने, शांति-मंत्र था फूँका, जहाँ मेधा के सूर्य-तेज से, तिमिर सदा ही चूका। आज उसी नालंदा की, माटी लहूलुहान हुई, अजयपुर की उन गलियों में, मानवता बेजान हुई। ​कहाँ गया वह शील-वंश? वह आर्यवर्त का मान कहाँ? ज्ञान-पुंज की इस धरती पर, बचा अब इंसान कहाँ? एक अबला की आर्तनाद से, अंबर भी थर्राया है, पर सुशासन की निद्रा पर, कोई मोह न छाया है। ​मूक खड़े थे वीर वहाँ के, कायरता का चोला था, द्रौपदी फिर से चीख रही थी, दुशासन फिर बोला था। अजयपुर की वह विवश लाड़ली, न्याय मांगती हार गई, भीड़ खड़ी थी तमाशबीन बन, मर्यादा को मार गई। ​धिक है ऐसी सत्ता को, जो केवल कागज़ बुनती है, चीखें गलियों में दबती हैं, वह दिल्ली में सुनती है। जिस शासन में बेटी की, अस्मत सरेआम नीलाम हुई, समझो उस राजा की गद्दी, अधर्म के ही नाम हुई। ​हे नालंदा! तू फिर से जाग, प्रतिशोध की ज्वाला भर, इन नरपिशाच कुकृत्यों पर, काल बनकर अब प्रहार कर। गर न्याय न मिला उस बेटी को, तो इतिहास गवाही देगा, शून्य सुशासन की राख पर, कलंक ही बस दिखाई देगा। ​अब और न सहना मौन यहाँ, अब रणचंडी को आना है, अजयपुर के इन पापियों को, रसातल म...

   अजयपुर की वह हृदयविदारक घटना, जिसने सुशासन के दावों को राख कर दिया?  नालंदा—यह केवल एक नाम नहीं, बल्कि सहस्राब्दियों की मेधा, शील और संस्कार का पर्याय है। जिस भूमि ने विश्व को ज्ञान का आलोक दिया, जहाँ बुद्ध और महावीर के चरणों की धूल से शांति का अंकुर फूटा, आज वही पावन धरती अपनों के ही कुकृत्यों और व्यवस्था की विफलता से रक्तरंजित और लज्जित है। नूरसराय थाना के अजयपुर की उस भयावह घटना ने न केवल विधि-व्यवस्था की चूलें हिला दी हैं, बल्कि आधुनिक समाज के मुखौटे को भी तार-तार कर दिया है। सत्ता का मौन और मानवता का चीर-हरण कहते हैं इतिहास स्वयं को दोहराता है, किंतु अजयपुर में जो हुआ वह कलयुग के 'महाभारत' का सबसे वीभत्स संस्करण था। एक अबला का चीर-हरण होता रहा, और पूरा गाँव मूकदर्शक बना मुँह तकता रह गया। क्या हमारी संवेदनाएं इतनी मर चुकी हैं? क्या 'सुशासन' केवल कागजों की सजावट और भाषणों की बाजीगरी तक सीमित रह गया है? जब रक्षक ही सो रहे हों और समाज का पुरुषार्थ कायरता की चादर ओढ़ ले, तो समझ लेना चाहिए कि वह सभ्यता पतन की पराकाष्ठा पर है। "जहाँ नारी का अपमान हो, वहाँ का वैभव ...