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  आज जब दुनिया कृत्रिम बुद्धिमत्ता (AI) और अंतरिक्ष अनुसंधान के माध्यम से भविष्य की ओर देख रही है, वहीं दूसरी ओर मध्य-पूर्व से लेकर मध्य-एशिया तक धधकती युद्ध की आग ने पूरी मानवता को पाषाण युग की बर्बरता में धकेल दिया है। हाल ही में पाकिस्तान और अफगानिस्तान के बीच बढ़ते सैन्य तनाव और काबुल के अस्पताल पर हुए हवाई हमले ने एक बार फिर यह कड़वा सच उजागर किया है कि युद्ध के मैदान में नैतिकता और अंतर्राष्ट्रीय नियम केवल किताबों तक सीमित रह गए हैं। नियमों का चीरहरण और मूक दर्शक दुनिया जिनेवा कन्वेंशन और अंतर्राष्ट्रीय मानवीय कानूनों के तहत युद्ध के दौरान अस्पताल, स्कूल और रिहायशी इलाकों को निशाना बनाना एक 'युद्ध अपराध' (War Crime) की श्रेणी में आता है। बावजूद इसके, चाहे वह गाजा हो, यूक्रेन या अब काबुल—हॉस्पिटलों का मलबे में तब्दील होना एक सामान्य प्रक्रिया बनती जा रही है। काबुल के अस्पताल पर हमले में 400 मासूमों की जान जाना केवल एक सैन्य चूक नहीं, बल्कि मानवीय संवेदनाओं की सामूहिक हत्या है। यह शर्मनाक है कि रमजान जैसे पवित्र महीने में भी हिंसा का तांडव थमने का नाम नहीं ले रहा। भू-राजनीति ...

  आज हम एक ऐसे दौर में जी रहे हैं जहाँ 'प्रकृति' केवल शांति का प्रतीक नहीं, बल्कि एक चेतावनी बन चुकी है। वैज्ञानिकों के अनुसार, औद्योगिक क्रांति के बाद से पृथ्वी के औसत तापमान में जो निरंतर वृद्धि हुई है, उसने हमारे अस्तित्व पर प्रश्नचिह्न लगा दिया है। यह केवल मौसम का बदलना नहीं है, बल्कि एक वैश्विक आपातकाल है। विनाश के मुख्य कारक हमारी आधुनिक जीवनशैली और विकास की अंधी दौड़ ने इस संकट को जन्म दिया है: जीवाश्म ईंधनों का दोहन: कोयला, तेल और गैस का अत्यधिक उपयोग वातावरण को प्रदूषित कर रहा है। निर्वनीकरण : कंक्रीट के जंगल बनाने की होड़ में हमने उन फेफड़ों (वनों) को काट दिया जो कार्बन सोखते थे। ग्रीनहाउस गैसों का जाल: कार्बन डाइऑक्साइड और अन्य हानिकारक गैसें सूरज की गर्मी को धरती की सतह पर ही रोक लेती हैं, जिससे 'हीट ट्रैप' बन रहा है। स्वास्थ्य पर सीधा प्रहार यह केवल ग्लेशियर पिघलने तक सीमित नहीं है, इसका असर अब सीधे हमारे शरीर पर दिख रहा है: थर्मोरेगुलेशन की विफलता: जब बाहरी तापमान शरीर की सहनशक्ति से बाहर हो जाता है, तो शरीर अपनी प्राकृतिक ठंडक बनाए रखने की क्षमता खो देता है।...

   अक्सर हम बड़े सपनों और लंबी यात्राओं को देखकर घबरा जाते हैं। हमें लगता है कि मंज़िल इतनी दूर है कि वहां तक पहुँचना असंभव है। लेकिन सच्चाई यही है कि "यात्राएं कितनी भी लंबी क्यों न हों, वे एक कदम से ही शुरू होती हैं।" 1. छोटे कदम का आत्मविश्वास जब हम किसी काम की शुरुआत करते हैं, तो वह शुरुआत भले ही बहुत छोटी हो, लेकिन वह हमारे भीतर एक अद्भुत आत्मविश्वास भर देती है। यह विश्वास कि "मैं कर सकता हूँ," हमें आगे बढ़ने की ऊर्जा देता है। रुका हुआ इंसान एक जगह स्थिर तालाब के पानी जैसा हो जाता है, जबकि चलते रहना हमें नदी की तरह जीवंत रखता है। 2. जमे हुए जीवन में हलचल हम सभी के जीवन में कुछ ऐसे काम होते हैं जो अरसे से रुके हुए होते हैं। जब हम उन रुके हुए कामों को हाथ में लेते हैं, तो हम केवल एक कार्य पूरा नहीं कर रहे होते, बल्कि हम अपनी ठहरी हुई जिंदगी को गति दे रहे होते हैं। वह एक छोटा सा निर्णय हमारे नीरस जीवन में हलचल पैदा करता है और हमें फिर से जीवंत महसूस कराता है। 3. परिणाम से ज्यादा प्रक्रिया महत्वपूर्ण सफलता रातों-रात नहीं मिलती। वह हर रोज लिए गए छोटे-छोटे निर्णयों का प...

  आज के दौर में 'हैसियत' का पैमाना बदल गया है। अब हैसियत इस बात से नहीं मापी जाती कि आपके बैंक बैलेंस में कितने शून्य हैं, बल्कि इस बात से मापी जाती है कि आपने कितने 'संरक्षक' (बाप) पाल रखे हैं। परसाई जी का इशारा उस चाटुकारिता और अवसरवाद की ओर है, जहाँ व्यक्ति अपने स्वार्थ के लिए अपनी निष्ठा और स्वाभिमान को गिरवी रख देता है। १. दफ्तर के 'बॉस-बाप' कॉर्पोरेट जगत में जिसे हम 'नेटवर्किंग' या 'मेंटरशिप' कहते हैं, परसाई की भाषा में वह अक्सर 'दफ्तर वाला बाप' बनाना ही है। यह वो शख्स है जिसकी हर गलत बात पर आप 'जी सर' की जुगाली करते हैं ताकि इंक्रीमेंट का झुनझुना आपको मिलता रहे। यहाँ योग्यता से ज्यादा 'जी-हुजूरी' का महत्व है। २. बाजार के 'ब्रैंड-बाप' बाजारवाद के इस दौर में उपभोक्ता खुद एक 'बाप' की तलाश में रहता है—चाहे वो कोई बड़ा उद्योगपति हो या कोई ऐसा बिचौलिया जो कम समय में पैसा दोगुना करने का लालच दे। बाजार में साख बनाने के लिए लोग ऐसे-ऐसे प्रभावशाली लोगों के चरणों में सिर नवाते हैं, जिनसे उनके व्यापार की नैया पार...

  वह मिट्टी की झोपड़ी, वह सादा सा आहार, अभावों में भी बसता था, खुशियों का संसार। मीलों पैदल चलना और थककर सो जाना, छल-कपट से दूर था, वो बीता ज़माना। मन में कोई शिकवा न कोई शिकायत थी, हर पड़ोसी के लिए, दिल में मुहब्बत थी। आज भीड़ तो बहुत है, पर सब अनजाने हैं, अपने ही अपनों से, आज बेगाने हैं। साधन तो जुटा लिए, पर आनंद कहीं खो गया, आदमी 'होशियार' होकर, कितना तन्हा हो गया। हँसी की गूँज अब, दीवारों में सिमट गई, सच्ची मुस्कान जैसे, किस्तों में बंट गई। खुद के बढ़ने की फिक्र से ज़्यादा, दूसरों को गिराने की आस है, जहाँ चित्त में ही क्लेश हो, वहाँ शांति कहाँ पास है? ज़ुबाँ पर ज़हर घोलकर, शीतलता को ढूँढते हैं, खुद की कमियाँ भूलकर, औरों में दोष ढूँढते हैं। मानव जीवन वरदान है, इसे अभिशाप न बनाओ, जो लिया है यहीं से, उसे यहीं लौटा कर जाओ। जी रहे जो स्वार्थ में, उन्हें कौन याद रखेगा? जो जिएगा परोपकार में, वही इतिहास लिखेगा। 

   बिहार की राजनीति में इन दिनों एक नया 'चमत्कार' घटित हुआ है। यहाँ गणित के सारे नियम फेल हो गए और केवल 'धन-तंत्र' की केमिस्ट्री काम कर गई। राज्यसभा के रण में महागठबंधन की एक सुरक्षित सीट क्या गई, मानो लोकतंत्र के मंदिर में ही 'स्टॉक एक्सचेंज' खुल गया। एनडीए के 'तीसमारखां' बनने की खुशी जायज भी है, क्योंकि जब प्रतिद्वंद्वी के सिपाही ही आपकी भक्ति में लीन होकर 'गायब' होने लगें, तो जीत के लिए युद्ध लड़ने की जरूरत किसे है? 'गायब' होने की कला और 'भक्ति' का नया व्याकरण कांग्रेस और राजद के विधायकों का गायब होना कोई सामान्य घटना नहीं है। यह एक उच्च स्तर का 'योग' है, जहाँ विधायक अपने दल से तो शरीर से जुड़े होते हैं, लेकिन उनकी आत्मा एनडीए के खेमे में गोते लगा रही होती है। विशेषकर उन 'कुशवाहा' माननीय का क्या कहना, जिन्हें अपनी पार्टी की विचारधारा से ज्यादा सम्राट चौधरी और उपेंद्र कुशवाहा की भक्ति में आनंद मिल रहा है। यह भक्ति भी अद्भुत है—टिकट किसी और का, सिंबल किसी और का, और जय-जयकार किसी और की! बहुजन राजनीति बनाम 'कुर्सी...